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狮子山下,不只“想当年”屋顶秧田工装

发布时间:2018-05-20 19:31:48 来源:网络浏览:

狮子山下,不只“想当年” 提起,那些年的香港,你会想起甚么?是扛着1百510多年殖民史,在东西方夹缝中让步求生的“顶硬上”?是几代人敢闯敢为,在狮子山下造就“亚洲4小龙”神话的生猛传奇?是群星璀璨的香港电影?抑或是传说中,那个全球唯一有老鹰盘旋在上空的大都市?……那个时候的香港,大量的跨国公司与中小企业云集,1度助长香港创意产业的蓬勃发展。不管是从最初起步以物便宜美著称,其后又展现出殖民地所独有的中西合璧的奇特风采,但设计背后的功能与美学历来都是息息相干,是香港设计史上的1个生生不息的主题。如几代人童年回想的西瓜波,大街小巷里飘香的鸡蛋仔,深入民心的清洁香港广告《垃圾虫》,市井中寻常的红A塑胶灯罩……都是那个时期下的经

提起,那些年的香港,你会想起甚么?


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是扛着1百510多年殖民史,在东西方夹缝中让步求生的“顶硬上”?


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是几代人敢闯敢为,在狮子山下造就“亚洲4小龙”神话的生猛传奇?


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是群星璀璨的香港电影?


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抑或是传说中,那个全球唯一有老鹰盘旋在上空的大都市?


……


那个时候的香港,大量的跨国公司与中小企业云集,1度助长香港创意产业的蓬勃发展。不管是从最初起步以物便宜美著称,其后又展现出殖民地所独有的中西合璧的奇特风采,但设计背后的功能与美学历来都是息息相干,是香港设计史上的1个生生不息的主题。


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如几代人童年回想的西瓜波,大街小巷里飘香的鸡蛋仔,深入民心的清洁香港广告《垃圾虫》,市井中寻常的红A塑胶灯罩……都是那个时期下的经典形象。


最近几年来,两拨金融危机使得香港工业触礁,使其经济、文化大不如前。如今香港则房地产和金融行业独大,这两个行业对设计的需求亦远远不如工业时期,创意设计行业1落千丈。


“香港在过去 20 年不但没有进步反而退步了,而内地的创意生态也产生了极大的改变…这个落差特别大,所以我希望大家能看到这个落差。香港 60⑼0 年代是1个很有看法、很有态度和生气的年代。今天我们怀疑自己有无能力回到当时的状态,也在找未来发展的方向,但1直没找到”,黄炳培指出了香港创意生态的窘境。


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作为上世纪 80、90 年代香港重要的创意人,黄炳培、陈幼坚…的名字1直都列在创意人的名单上,但让他们失望的是,这个名单在最近几年并没有变得更长。


由于不甘现状,他们选择主动承当起更多的社会责任感,并为香港创意设计找到未来的方向和前途努力。但他们也会善意而苏醒地告知你:在这条路上,你最好和商业保持1定的距离。


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黄炳培


提起黄炳培,或许知道他另外两个名字的人更多€€€€StanleyWong 和又1隐士。Stanley Wong 是混迹广告人和平面设计圈子里,赚钱时候用的名字。而又1隐士则总是以艺术家的面目出现在众人眼前。


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身为艺术家的又1隐士1直在做1种元素:红白蓝。起因是黄炳培 90 年代在英国1家精品店里发现了1款正在售卖的“红白蓝胶袋”,即我们所说的蛇皮袋。“是那种原始的、没有经过2次加工的胶袋。当时我很惊讶,为何西方人这么重视红白蓝,大老远从内陆带到西方卖,我们却不重视自己的文化,(我)有种被打脸的感觉”。从那时起,又1隐士开始创作关于“红白蓝胶袋”的艺术作品、设计和展览,而 Stanley Wong 的商业创作也开始重视本土文化。


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依照维基百科上的说法,这类红白蓝胶袋原创于 1960 年代的香港,回归后,香港人寻觅自我身份认同,红白工人做工作服报销需要清单
蓝也被认为是香港文化和香港精神的代表之1。


“香港人不快乐”,黄炳培说,他想用这样的创作宣扬1种正面香港的积极乐观精神。他也很重视保护红白蓝创作的非商业性,为此谢绝了多年前1位想要帮助他的外籍印刷厂老板,而选择与慈善机构新生精神康复会1起合作红白蓝 330 (RWB330)品牌。为的是保持目的的纯洁性,依照黄炳培的话说,不要让人家指指导点,说你做了那末多实际上是为了赚钱。


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而扒开香港这个国际大都市由霓虹灯光、车水马龙构织起的浮光掠影,也扒开社会发展进程中的偏见和舆论痛点,香港其实有着很多不为人知的设计魅力和独有的自我生长方式。不管是当代艺术,还是体育赛事,不管是时尚产业,还是生活方式潮流,都能在香港找到扎根生长的土壤。这座城市总是极好地将各种事物兼收并蓄地融入本身的血液里,构成独具1格的都市气质。


难怪游历过4方的“老香港人”陈幼坚会发出如此感慨:“我很难在世界上再找到1个能把东西文化融会得那末完善、不造作的地方。”


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陈幼坚的职业生涯起步于上世纪70年代,通过早年在广告公司与1众外国创作总监及设计者共事,他比1般香港人更意想到,香港文化就是香港人的根与成长营养,相信文化遗产不只是古董、实物或收藏家的收藏,而是如空气般在生活中无所不在的香港精神。


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很多时候他看事情、看东西都会从1个外国人的角度来体会,同时也会将内在的东方情怀融入其中,其设计作品和艺术创作也都遵守了这两条路。


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陈幼坚先生作品


同为土生土长、从事设计创作数10载的香港人,陈幼坚与黄炳培决定为香港做点事,来显现过去到现在不同时期的经典,让年轻人更加认识和珍惜香港。创意展《好香港 好香港(Very Hong Kong Very Hong Kong)》由是而生。


展览触及平面/出版物、摄影、产品/玩具、时装、音乐、电影、空间设计、建筑、媒体、广告、漫画/插画这11个不同创意界别中的经典与原创之作,以跨时期与跨情势的探索视角挑选出「好香港好香港」的多元展品,令公众能够1览香港的创意能量。


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展览叫做《好香港 好香港(Very Hong Kong Very Hong Kong)》,展品自然跟香港有关,这两个「好香港」含义有2:1是展现最直接的香港特点,本地独有的元素,例如黄先生从前用的红白蓝。2是要1些具国际语言的好设计,不1定要有本土元素,但大家很认受、很喜欢那些设计。


陈幼坚认为“香港有100年的历史,从50、60年代到现在,我们遇到过的今时本日年轻人所产生过的,并不是是怀旧的表演,而是通过20多个全新的范畴,从摄影、电影音乐、印刷等领域看到很多新的作品出现”。“这是香港最大的特点,给人的感觉是创新的,是有很多新发现的。”


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黄炳培也强调,“选择展品时,我特别站在香港人的角度,挑选影响平常生活的好创意。希望此次活动产生不同的话题和讨论,带人回顾过去经典之余,也找到今天本身位置及往前走的动力。”


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「空间为都市人提供了不同的生活体验,令每一个人生活不会同质化」,在策展人看来,「由于香港空间狭窄、限制多,空间设计所需的创意特别多,经典的设计则常常会成为其他人口密集城市的范例。经得起时间考验的空间,意味香港的身份与个性」。


展览由萌发创作意念到准备至今,用时约两年,要搜集上千件展品来显现近200个跨年代的展出项目。进程虽有难度,但2人希望能藉由是次展览让社会大众重新审视香港过去直到现在的创意能量,同时集体思考香港创意产业的未来可能性。


谈到时期的转变,因此令过往的本土特点逐步消失,陈幼坚直言“消失是1个转化的进程,1座城市除非如京都般坚持不变,否则像香港这样的国际都市,我们1直在衣妍堂工作服图片
转变。由华洋杂处,到转化独有的特点文化,所以我们不应惧怕改变,皆因这都不过是1个正常的转化进程。”



黄炳培直问,“正如当王泽先生决定不再创作《老夫子》时,难道这就等于文化的完结吗?不会的,南宁蛙小侠工作服
它照旧是我们社会历程的1部分。而新生代的冒起,难保有1天也会成为我们的新文化。因此我所强调的其实不是历史和那种文化,而是时期的进程和‘贴地化’的感觉。”这都会是时期演变的必经进程。


黄炳培特别希望年轻1代重新发掘设计历史上的重要事件,明白香港设计怎样走到今天。“我们拣选的东西可能有1半他们都不认识,有4分之1是他们不在意的,但我希望他们愿意看看这些产品对我们的影响力,再思考1下本日怎样再上路。”


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虽然筹办展览的进程中遇上诸多困难,2人也表示,“正由于知道行业是如此不合群、不愿向前走,我们才不会放弃。”


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年代大不同,在这个事事求快的时期下,网络的便利性成了创意产业的1大€€口,说起网络对创意设计的影响,黄炳培有感而发,“的确网络带来了很多方便、享受和实时性,即便足不€€户也能接触很多事物,大众能谈论很多东西,这是其中1方面。”但同时他亦提示我们,凡事也要多角度思考,世界之大其实不只有网络,最重要是要认真“落地”的看看这个世界,以第1身去感受。长时间接受一样的信息、事物,大众思惟变得单1化,使世界缺少了差异性,因此令创作变得烦闷。


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“新1代的设计师回归西化的方向,其实不是谁对谁错的问题,这是创作的选择。但是在创意的大舞台下,不管在亚洲还是在世界的大舞台,汽车车间工人工作服
我们都缺少自己的个性。我个人有很多香港服装设计师朋友,他们知道我和马可合作,我和他们说,我其实不是怀疑你们的能力,而是选择方向出了问题。国际舞台希望看到你的特点和原创,1个东方的美学和故事。但是香港服装设计师都是西方审美,他人就觉得没有必要和你进行交换。所以这10年8年,香港创意圈需要找出重新定位这个问题”,黄炳培说。


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